Rashi Avodah Zarah 75b – רש"י עבודה זרה עה:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

דְּצַבְתָּא לְנַגְּבָן דְּכִיתָּנָא מְיַשְּׁנָן וְאִי אִית בְּהוּ קִיטְרֵי שָׁרֵי לְהוּ. אִיתְּמַר עַם הָאָרֶץ שֶׁהוֹשִׁיט יָדוֹ לַגַּת וְנָגַע בְּאֶשְׁכּוֹלוֹת רַבִּי וְרַבִּי חִיָּיא חַד אָמַר ^אאֶשְׁכּוֹל וְכׇל סְבִיבוֹתָיו טְמֵאִין וְכׇל הַגַּת כּוּלָּהּ טְהוֹרָה וְחַד אָמַר כׇּל הַגַּת כּוּלָּהּ נָמֵי טְמֵאָה. ולמ״דוּלְמַאן דְּאָמַר אֶשְׁכּוֹל וְכׇל סְבִיבוֹתָיו טְמֵאִים וְכׇל הַגַּת כּוּלָּהּ טְהוֹרָה מַאי שְׁנָא מֵהָא דִּתְנַן ^בשֶׁרֶץ שֶׁנִּמְצָא בָּרֵחַיִם אֵינוֹ מְטַמֵּא אֶלָּא מְקוֹם מַגָּעוֹ וְאִם הָיָה מַשְׁקִין מְהַלֵּךְ הַכֹּל טָמֵא. הָתָם לָא מַפְסֵק וְלָא מִידֵּי הָכָא מַפְסְקִי אֶשְׁכּוֹלוֹת. אוֹרוֹ לֵיהּ רַבָּנַן לר׳לְרַבִּי יִרְמְיָה וְאָמְרִי לַהּ לִבְרֵיהּ דְּרַבִּי יִרְמְיָה כְּדִבְרֵי הָאוֹמֵר אֶשְׁכּוֹל וְכׇל סְבִיבוֹתָיו טְמֵאִין וְכׇל הַגַּת כּוּלָּהּ טְהוֹרָה.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^גהַלּוֹקֵחַ כְּלִי תַּשְׁמִישׁ מִן הַגּוֹיִם¹ אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לְהַטְבִּיל יַטְבִּיל לְהַגְעִיל יַגְעִיל לְלַבֵּן בָּאוּר יְלַבֵּן בָּאוּר ^דהַשַּׁפּוּד וְהָאַסְכָּלָא מְלַבְּנָן בָּאוּר ^ההַסַּכִּין שָׁפָהּ וְהִיא טְהוֹרָה.: גמ׳גְּמָרָא: תָּנָא ^ווְכוּלָּן צְרִיכִין טְבִילָה בְּאַרְבָּעִים סְאָה מְנָהָנֵי מִילֵּי אָמַר רָבָא דְּאָמַר קְרָא {במדבר ל״א:כ״ג} כׇּל דָּבָר אֲשֶׁר יָבֹא בָאֵשׁ תַּעֲבִירוּ בָאֵשׁ וְטָהֵר הוֹסִיף לְךָ הַכָּתוּב טׇהֳרָה אַחֶרֶת. תָּנֵי בַּר קַפָּרָא מִתּוֹךְ שֶׁנֶּאֱמַר {במדבר ל״א:כ״ג} בְּמֵי נִדָּה שׁוֹמֵעַ אֲנִי שֶׁצָּרִיךְ הַזָּאָה שְׁלִישִׁי וּשְׁבִיעִי ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר אַךְ חָלַק. א״כאִם כֵּן מָה ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר בְּמֵי נִדָּה מַיִם שֶׁנִּדָּה טוֹבֶלֶת בָּהֶן הֱוֵי אוֹמֵר אַרְבָּעִים סְאָה. אִיצְטְרִיךְ לְמִיכְתַּב וְטָהֵר וְאִיצְטְרִיךְ לְמִיכְתַּב בְּמֵי נִדָּה אִי כְּתַב וְטָהֵר ה״אהֲוָה אָמֵינָא וְטָהֵר כֹּל דְּהוּ כְּתַב רַחֲמָנָא בְּמֵי נִדָּה. וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא בְּמֵי נִדָּה הֲוָה אָמֵינָא הֶעֱרֵב שֶׁמֶשׁ כְּנִדָּה כְּתַב רַחֲמָנָא וְטָהֵר לְאַלְתַּר. אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ ^זאפי׳אֲפִילּוּ כֵּלִים חֲדָשִׁים בַּמַּשְׁמָע דְּהָא יְשָׁנִים וְלִיבְּנָן כַּחֲדָשִׁים דָּמוּ וַאֲפִילּוּ הָכִי בָּעֵי טְבִילָה מַתְקֵיף לַהּ רַב שֵׁשֶׁת אִי הָכִי אפי׳אֲפִילּוּ זוּזָא דְּסַרְבָּלָא נָמֵי א״לאֲמַר לֵיהּ ^חכְּלֵי סְעוּדָה אֲמוּרִין בַּפָּרָשָׁה. אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בִּלְקוּחִין וּכְמַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה ^טאֲבָל שְׁאוּלִין לָא. רַב יִצְחָק בַּר יוֹסֵף זְבַן מָנָא דְּמַרְדָּא מִגּוֹי² סְבַר לְהַטְבִּילָהּ א״לאֲמַר לֵיהּ הָהוּא מֵרַבָּנַן וְרַבִּי יַעֲקֹב שְׁמֵיהּ לְדִידִי מִפָּרְשָׁא לי מִינֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן כְּלֵי מַתָּכוֹת אֲמוּרִין בַּפָּרָשָׁה. אָמַר רַב אָשֵׁי ^יהָנֵי כְּלֵי זְכוּכִית הוֹאִיל וְכִי נִשְׁתַּבְּרוּ יֵשׁ לָהֶן תַּקָּנָה כִּכְלֵי מַתָּכוֹת דָּמוּ קוּנְיָא פְּלִיגִי בַּהּ רַב אַחָא וְרָבִינָא חַד אָמַר כִּתְחִלָּתוֹ וְחַד אָמַר כְּסוֹפוֹ ^כוְהִלְכְתָא כְּסוֹפוֹ. אִיבַּעְיָא לְהוּ מַשְׁכַּנְתָּא מַאי אָמַר מָר בַּר רַב אָשֵׁי אַבָּא מַשְׁכֵּן לֵיהּ גּוֹי³ כָּסָא דְּכַסְפָּא וְאַטְבְּלֵיהּ וְאִישְׁתִּי בֵּיהּ ^לוְלָא יָדַעְנָא אִי מִשּׁוּם דְקָסָבַר מַשְׁכַּנְתָּא כִּזְבִינֵי דָּמְיָא אִי מִשּׁוּם דְּחָזֵי לְגוֹי⁴ דְּדַעְתֵּיהּ לְשַׁקּוֹעֵיהּ.: ת״רתָּנוּ רַבָּנַן הַלּוֹקֵחַ כְּלִי תַּשְׁמִישׁ מִן הַגּוֹיִם⁵ ^מדְּבָרִים שֶׁלֹּא נִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן מַטְבִּילָן וְהֵן טְהוֹרִין ^נדְּבָרִים שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן ע״יעַל יְדֵי צוֹנֵן כְּגוֹן כּוֹסוֹת וְקִתּוֹנִיּוֹת וּצְלוֹחִיּוֹת מַדִּיחָן וּמַטְבִּילָן וְהֵם טְהוֹרִין דְּבָרִים שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן ע״יעַל יְדֵי חַמִּין כְּגוֹן הַיּוֹרוֹת הקומקמוסון וּמְחַמֵּי חַמִּין מַגְעִילָן וּמַטְבִּילָן וְהֵן טְהוֹרִין דְּבָרִים שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן ע״יעַל יְדֵי הָאוּר כְּגוֹן הַשַּׁפּוּדִין וְהָאַסְכְּלָאוֹת מְלַבְּנָן וּמַטְבִּילָן וְהֵן טְהוֹרִין. וְכוּלָּן שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן עַד שֶׁלֹּא יַטְבִּיל וְשֶׁלֹּא יַגְעִיל וְשֶׁלֹּא יְלַבֵּן תָּנֵי חֲדָא אָסוּר וְתַנְיָא אִידַּךְ ^סמוּתָּר. ל״קלָא קַשְׁיָא הָא כְּמַאן דְּאָמַר נוֹתֵן טַעַם לִפְגָם אָסוּר הָא כְּמַאן דְּאָמַר נוֹתֵן טַעַם לִפְגָם מוּתָּר. וּלְמַאן דְּאָמַר נוֹתֵן טַעַם לִפְגָם מוּתָּר גִּיעוּלֵי גוֹיִם⁶ דְּאָסַר רַחֲמָנָא הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ. אָמַר רַב חִיָּיא בְּרֵיהּ דְּרַב הוּנָא ^עלֹא אָסְרָה תּוֹרָה אֶלָּא קְדֵירָהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות טומאת אוכלין ט׳:ח׳

^ב רמב״ם הלכות טומאת אוכלין ט׳:ז׳

^ג רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״ח
טור יורה דעה ק״כ:א׳
טור יורה דעה קכ״א:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״כ:א׳
שולחן ערוך יורה דעה קכ״א:א׳

^ד רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״ח
טור אורח חיים תנ״א:ד׳
שולחן ערוך אורח חיים תנ״א:ד׳

^ה רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ז׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״ח
טור יורה דעה קכ״א:ז׳
שולחן ערוך יורה דעה קכ״א:ז׳

^ו רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ו׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״ח
טור יורה דעה ק״כ:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״כ:א׳

^ז רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ו׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״ח
טור יורה דעה ק״כ:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״כ:א׳

^ח רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ו׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״ח
טור יורה דעה ק״כ:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״כ:א׳

^ט רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ו׳
טור יורה דעה ק״כ:ח׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״כ:ח׳

^י רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ג׳
טור יורה דעה ק״כ:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״כ:א׳

^כ רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ו׳
טור יורה דעה ק״כ:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״כ:א׳

^ל רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ו׳
טור יורה דעה ק״כ:ט׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״כ:ט׳

^מ רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ג׳
טור יורה דעה ק״כ:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״כ:א׳

^נ רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״ח
טור יורה דעה קכ״א:א׳
שולחן ערוך יורה דעה קכ״א:א׳

^ס רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ד׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״ח
טור יורה דעה קכ״ב:ו׳
שולחן ערוך יורה דעה קכ״ב:ו׳

^ע רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ז:ב׳
טור יורה דעה קכ״ב:ב׳
טור יורה דעה ק״ג:ה׳
שולחן ערוך יורה דעה קכ״ב:ב׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״ג:ה׳

¹ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״העובדי כוכבים״.

² כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״מעובד כוכבים״.

³ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובד כוכבים״.

⁴ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״לעובד כוכבים״.

⁵ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״העובדי כוכבים״.

⁶ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובדי כוכבים״.

E/ע

הערותNotes

דצבתא – מין גמי לישק״א. שרי להו – מתירן ואח״כ מנגבן שהיין נבלע בקשרים. ונגע באשכולות – והן מוטלות ביין. ברחים – שטוחנין בהם זיתים קודם נתינתן לבד ואח״כ נותנן בבד וטוען בקורה. לא מפסיק מידי – שהמשקה מחברן ובזיתים אין אשכלות. מתני׳ את שדרכו להטביל – כלומר כלי הראוי ליטהר בטבילה אין צריך תיקון אחר כגון כלי שתשמישו ע״י צונן יטביל ותו לא צריך. להגעיל – במים רותחין כגון כלי שתשמישו בכך דהיינו יורות וקדירות של מתכת יגעיל. ובגמרא מפרש דבעי נמי טבילה. ללבן באור – כדמפרש ואזיל. השפוד והאסכלא – שתשמישן ע״י צלי. אסכלא – גירדל״א. שפה – לוטשה באבן של נפחים מול״א בלעז. שפה – לשון שופינא לימ״ר בלעז. גמ׳ תנא וכולן – אף הנגעלים והמלובנים. כל דבר אשר יבא באש – שנשתמשו בו בני מדין על ידי האור תעבירו באש כעין בולעו לאיסור יפליטנו כדאמרן כבולעו כך פולטו. וטהר – קרא יתירא הוא האי וטהר. במי נדה יתחטא – בכלי מדין כתיב. בכל דהו – אפילו במקוה חסר. זוזא דסרבלא – מספרים שגוזזים בהן בגדי צמר הואיל וגזירת הכתוב היא ולא משום פילוט איסור דהא חדשים ולא בלעי מידי מצרכת לה טבילה. כלי סעודה אמורין בפרשה – דהכתיב כל דבר אשר יבא באש ואין דרך להשתמש ע״י האור אלא כלים של צורכי סעודה ובהנהו כתיב וטהר טבילה אבל זוזא דסרבלא לא. מנא דמרדא – אדמה וצפיעי בקר מעורבין ועושין מהן כלי. כלי מתכות אמורין – לענין טבילה בכלי עובדי כוכבים דכתיב (במדבר לא) אך את הזהב וגו׳. זכוכית – שנשתבר ראוי להתיכו ולעשותו כלי. ה״ג: הואיל ונשתברו יש להן תקנה ככלי מתכות דמו – הואיל וכי מתבר חזו לתקנינהו ע״י התכה ככלי מתכות דמו ובעו טבילה. קוניא – פלומיר״י תחלתו של חרס וחופין אותן בחופיא של אבר ותשמישו ע״י צונן וניקח מן העובדי כוכבים. כתחלתו – ולא בעי טבילה דלאו מתכות הוא. כסופו – בתר סופו אזלינן שחיפהו מתכות וכלי מתכות הוא ובעי טבילה. בלקוחין – שנחלטו ביד ישראל. וכמעשה שהיה – במדין שהיו חלוטין להם לישראל הכלים. לשקועיה – שלא לפדות עוד. גיעולי עובדי כוכבים דאסר רחמנא – במדין דכתיב תעבירו באש וטהר דבעי הגעלה היכי משכחת לה.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

E/ע

הערותNotes

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144

לא להציג שובDon't show again

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון